quarta-feira, 13 de março de 2013


OBSESSÃO E DESOBSESSÃO


OBSESSÃO

Amados irmãos,

muitos do grupo Povo de Aruanda podem achar que eu não leio os textos enviados neste grupo, mas estes estão completamente enganados, pois além de ler eu os guardo e abaixo é um texto enviado por nossa irmã Ângela Garcia ao Grupo Povo de Aruanda (Yahoo) que eu comecei a ler e como já venho a algum tempo juntando textos sobre obsessões e desobsessões e estudando esta matéria com afinco e muita atenção, eu fiz alguns comentários do que eu penso conhecer sobre o assunto, onde houver comentários meus estará na cor azul apenas para não confundir com o texto original enviado por nossa irmã.

Alex de Oxóssi

1 - OBSESSÃO:



"É o domínio que alguns espíritos logram adquirir sobre certas pessoas. Nunca é praticado senão por espíritos inferiores que procuram dominar" (Livro dos Médiuns, Cap. 23 item 237)

"É a ação persistente que um espírito mau exerce sobre um indivíduo. Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influência moral, sem perceptíveis sinais exteriores, até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais." ( O Evangelho Segundo o Espiritismo - cap. 25, item 81)

A obsessão é e sempre foi um dos maiores problemas da humanidade. Difícil de ser tratada por esbarrar na dureza do coração humano. Tratada pela medicina como problema puramente físico, ainda não tem encontrado através dela, um meio de alívio para milhares de seres que sofrem sua ação. É para a ciência, em muitos casos, problema insolúvel, catalogado como resultado da hereditariedade, apesar de a maioria dos casos contestar esta afirmação.

A par com a medicina, a religião oficial vem dando a sua contribuição no âmbito do terror quando diz, que quem sofre um mal deste tipo está endemoniado, tendo que ser exorcizado, o que leva a maioria das pessoas a se afastarem delas por medo de ridículo ou incompreensão, preferindo apesar dos pesares continuar sua peregrinação através dos consultórios.

Doutrina Espírita, única a dar uma explicação racional sobre o problema, tem se desdobrado através de trabalhadores incansáveis, no sentido de aliviar aqueles que sofrem desse mau, de maneira tranqüila e os trazendo de volta a uma vida saudável.

A obsessão só pode ser racionalmente explicada sob o prisma da Doutrina Espírita. É uma faceta do relacionamento humano, que continua a se fazer sentir entre os seres, embora já tenham desencarnado alguns e outros continuarem encarnados.

Este relacionamento se mantém devido as ligações boas ou más existentes entre as partes envolvidas que prendem uns aos outros, até que a justiça e o aprendizado inerente a este acontecimento esteja assimilado.

Jesus, como profundo conhecedor da psiquê humana e seus defeitos, deixou escrito o ensinamento que se obedecido livraria o homem desse mau.

"Perdoa, o teu inimigo enquanto estais em caminho com ele, para que ele não te leve a juiz e não te condene, pois se isso vir a acontecer, ficará preso até que pagues o último cetil." (O Evangelho Segundo o Espiritismo) .

Nesta parábola ele nos dá o antídoto. O Amor é o caminho. O perdão, a paciência, tolerância, tudo o que leva as pessoas a um bom relacionamento. Não criando por isso motivos de represálias de ninguém.

Quando criarmos barreiras em nós mesmos, tirando do nosso coração o orgulho, a vaidade, o egoísmo, e vivenciarmos bem com todos em acordo com o evangelho, não existirão mais esses relacionamentos negativos e sim somente os positivos, onde todos serão amigos e ajudarão uns aos outros no caminho evolutivo.

Povo de Aruanda – muitos Umbandistas preferem afastar esses espíritos, esquecem de avisar as vitimas (se é que possamos assim chamá-los) que terão que seguir os estudos, orações e principalmente fazer uma grande reforma intima, quanto ao estudo realmente a Umbanda nos traz muito pouco ou quase nada a respeito deste assunto, então devemos beber na fonte da Doutrina espírita, que nos traduz os obsessores melhor sobre o assunto.

Interessante é perceber que muitos Pais, Mães no Santo ainda são arredios quanto ao uso da Doutrina espírita, daí trocam os pés pelas mãos, cuidam de seus filhos de forma equivocada e daqui a pouco pensam que são espíritos de Luz e na verdade são verdadeiros quiumbas servindo a seus assistentes, confiam em uma Tronqueira onde acham que por ela nada passa de errado, esperam tudo do “santo” e nem mesmo fazem uso de leitura, ou ainda permitem seus filhos fazerem. Infelizmente ainda temos muitos assim em nosso meio. Então viram Pais e Mães de verdadeiros quiumbas e o pior ainda dão margens para que o individuo A ou B, difame a nossa religião, pois com toda certeza não irão cuidar dos problemas desses da forma que deveria, pois não tem a noção de que estes tratamentos são longos e duradouros, fazem por lá uma oferenda em determinado local, ou apenas banho de ervas, ou ainda o uso da tuia (pólvora) e pronto o individuo está curado da obsessão, ainda se gabam que resolvem esses problemas mais rápido que nos C.E.s (Centros espíritas). Tolos, só assim podemos descrever estes Pais e Mães no Santo, tolos e ignorantes do saber, esquecem que quando estes espíritos conseguem retornar a perturbar a vitima (se é que possamos assim chamá-los) eles chegam mais irados do que antes, daí o individuo dificilmente irá retorna a aquele Terreiro, ou ainda a outro Terreiro, com sorte irá parar em um C.E. (Centro espírita), mas na maioria das vezes estes vão parar nas Igrejas, principalmente naquelas onde adoram falar da nossa Religião.

Concordo plenamente com Doutrina espírita, estes precisam ser orientados, precisam serem educados espiritualmente e moralmente, precisam conhecer a si próprio e conviver, conhecer e entender que o maior culpado é ele mesmo, que deve deixar fluir em sua vida o amor incondicional, aprender o que realmente é a Palavra do Cristo Jesus. Pais, Mães, Filhos no Santo a Doutrina espírita não nasceu para uma Religião e sim para a humanidade, não quer dizer que o seu uso o irá transformar em um “espírita Kardecista” (eu não gosto de escrever este termo, pois o nome correto é espírita, mas infelizmente assim tenho que fazer para o entendimento), a Doutrina nasceu para todas as Religiões.

2 - CLASSIFICAÇÃO DA OBSESSÃO



Allan Kardec, através dos seus estudos classificou a obsessão por seus estágios, sendo que por isso mesmo, não tem um caráter definitivo, servindo apenas como parâmetro para estudo, uma vez que a obsessão é muito variada em seus aspectos, sendo difícil estabelecer onde uma fase começa e termina a outra.
SIMPLES - É a influência sutil na atitude do espírito, encarnado ou desencarnado.

FASCINAÇÃO - É a ação direta de um espírito sobre o pensamento de outro.

SUBJUGAÇÃO - É a paralisação através da ação mental, que um espírito determina sobre a vontade de outro.

Povo de Aruanda – Concordo que não há mesmo um caráter definitivo, cada obsessão é diferente da outra.

Participantes:

Encarnado para encarnado

Desencarnado para desencarnado

Encarnado para desencarnado

Desencarnado para encarnado

Auto - Obsessão

Povo de Aruanda - Aqui eles não explicaram cada um, mas irei tentar falar a respeito dentro das minhas limitações.

ENCARNADO PARA ENCARNADO

Nada mais é que pessoa obsidiando pessoa, este com toda certeza é em grande número, estranhamente para uns e normal a outros é entender que existe esse tipo de obsessão, percebam que entre nós há indivíduos que são verdadeiros obsessores, que dominam outros indivíduos com sua a capacidade mental.

Ainda não acreditam? Então o que diria vocês se eu afirmasse que este processo obsessivo é o mesmo ciúme, inveja, paixão, desejo de poder, orgulho, ódio que vemos em diversos indivíduos?

A sutilidade é tamanha que a vitima até pensa estar sendo amada ou protegida.

Vocês já perceberam aqueles amores possessíveis, que um tenta comandar toda a vontade do outro, onde o outro nem mesmo pode respirar que lá estará sendo cobrado pelo companheiro(a), sufocando a liberdade do outro, obsidiando totalmente a sua vitima.

É mais este vai mais um pouco além, os pais que querem governar os filhos, não o permitindo viver sua vida livremente, pois os espíritos aqui estão para serem livre, dentro da normas de uma sociedade e das normas de Deus, mas mesmo assim alguns Pais ainda cerceiam os filhos, podemos aqui ainda salientar os Pais e Mães no Santo que acham que tem total controle de seus filhos no Santo, esquecem esses que estão obsidiando os coitados.

Ainda estes chegam de via de fato por uma paixão não correspondida e totalmente desiquilibrado emocionalmente, pode tirar a própria vida ou ainda assassinar ou mutilar sua vitima.

DESENCARNADO PARA DESENCARNADO

Facil saber que tipo é este, ou seja, espíritos que obsidiam espíritos, poderemos perceber em muitos livros romanceados da Umbanda que nos revelam tais fatos, em o Guardião da Meia Noitedo Rubens Saraceni há um grande exemplo desse tipo de obsessão, infelizmente a obsessão acontece aqui em Terra como no Plano Espiritual inferior também, muitos esquecem que há no Plano Espiritual, uma verdadeira guerra e que este se subdivide em superior e inferior ou luz e treva como outros preferem falar e ainda esquecem que os espíritos carragam consigo os seus vicios, paixões, conquistas, esperiências e apenas por este fato há no além-tumulo obsessões entre espíritos.
Eu quero deixar claro que aqui eu quero apenas fazer comentários, mas seria de bom exemplo lerem o livro que mencionei que mesmo que seja uma visão romanceada ele irá ajudar muito a entender a obsessão, volto a repetir leiam o livro Guardião da Meia Noite que alguns poderão até se assustar, mas acredito que o Rubens Saraceni, no livro ainda pegou leve, outro livro do mesmo autor que fala de forma romanceada, mas traz ensinamentos da obsessão é o Cavaleiro da Estrela Guia
ENCARNADO PARA DESENCARNADO
Esta aqui muitos achama até mesmo não acontecer, mas podemos olhar nossos umbigos e iremos perceber que o Umbandista em seu inicio de desenvolvimento (muitos dirão eu não, eu nunca fiz isso) é na verdade um obsessor para com os guias, falam deles o tempo todo, tudo recorre ao mesmo, mas tudo isso é entendido e controlado pelo próprios guias, mas muitos estrapolam e chegam as raias da obsessão e até da loucura, eu já vi muitos assistentes, médiuns assim infelizmente, ou seja, são verdadeiros obsessores.
Mas vamos ao que mais acontece realmente neste tipo de obsessão, que é quando perdemos um ente querido ficamos fixando nossos pensamentos no mesmo, mas nem sempre este pensamentos são benéficos a nossos entes queridos, a dor, a revolta, paixões e até sentimento de raivas, remorso e desequilibrio com toda certeza irá prejudicar muito o recem desencarnado.
Quando envolve dinheiro, terras, bens de um modo geral, ou seja, quando o desencarnado não deixa pronto um testamento, ou ainda em vida faz a partilha de seus bens de acordo com a vontade geral, isso pesa mais ainda para o coitado, as disputas de heranças irão afetá-lo muito, será para este recém desencarnado um verdadeiro martirio o que irá atrasar e muito sua caminhada espiritual e sua evolução.
DESENCARNADO PARA ENCARNADO
Muitos podem até afirmarem que esta é uma ação maléfica de um espírito sobre um encarnado, mas esquecem que muitos espíritos nem mesmo sabem que suas ações podem estar prejudicando o encarnado, então devemos estudar um pouco mais sobre os espíritos e suas ações para podermos entender um pouco melhor a respeito do assunto. Os médiuns são sabedores que os espíritos se aproximam de nós por afinidades, então para um espirito aproximar de nós não é tão dificil, pelo contrário é o que mais acontece e este pode não saber que suas vibrações poderão causar dano a determinado individuo.
Quanto aos marginais do astral inferior, isso a Doutrina Espírita explica muito bem e aqui no inicio deste texto já algumas esplicações a respeito.
AUTO - OBSESSÃO
Em Obras Póstumas (Allan Kardec, Primeira Parte, “Manifestações dos Espíritos”, Item 58, 17.a cd. FEB ) diz assim: “O homem não raramente é o obsessor de si mesmo”, é o que assevera o Codificador. Interessante que muitos Umbandistas preferem colocar a culpa nos espíritos do que em sí próprio Allan Kardec ainda explica: “Alguns estados doentios e certas aberrações que se lançam à conta de uma causa oculta, deri¬vam do Espírito do próprio indivíduo.”
Infelizmente podemos chamá-los de doentes do espírito, são obsessores de si mesmos, vivem de algo que não conseguem se livrar, corroem-se de seus matirios passados e arrumam outros atuais para lhe corroerem futuramente, são inimigos de sí próprios, estes não só precisam de ajuda espiritual e sim de ajuda de um profissional da area psiquica, são atormentados por si próprio, são doentes imaginários. Abrem um grande campo para que espíritos maléficos possam intervir em seu dia-a-dia, abram a guarda para os mesmos, então conciliando a auto obsessão, junto a obsessão desses infelizes espíritos, estes individuos chegam as raias da loucura, um perigo para si e futuramente para a sociedade. Esta obsessão é muito comum entre nós e devemos nos preocupar muito com a mesma, de dificil cura e que é preciso de muito tempo de estudo, oração e principalmente de amor próprio e a Deus.

UMA HISTÓRIA
Tempos atrás eu conheci uma pessoa que sofria de uma obsessão assim, um ex namorado havia tirado a vida por um possível “amor” que ela não sentia e sim ele, daí ele não teve a coragem de tirar a vida dela, mas tirou a dele e sinceramente era algo triste de se ver, a menina muito bonita e não conseguia de forma alguma manter um namoro ou relacionamento, mas esta pessoa era Umbandista e achava que tudo poderia ser resolvido e pronto, sem qualquer reforma intima, estudo, orações, ainda xingava muito o espírito que a atormentava, achava que daquela forma poderia afastá-lo, sempre tomando os banhos, fazia algumas oferendas, até mesmo giras especiais para cuidar do problema dela, uso de tuia (pólvora) perderam a conta, até nos conhecermos e eu explicar a ela o que acontecia, que sempre ele, o espírito, voltava com mais força e com tampo abrandava, aquela obsessão até parecia uma verdadeira possessão, ela ficou assustada porque eu nem mesmo a conhecia e já falava tudo que estava acontecendo, sem nem mesmo estas “incorporado”, ela ainda afirmou que no terreiro levaram algum tempo para saberem sobre a obsessão e até então nunca haviam falado do porque do retorno daquele espírito.
Ela conseguiu falar com o espírito que se diz ter sido Cigano em vida que trabalha com este médium, então ele confirmou tudo o que eu havia falado e pediu a ela que mudasse seus sentimentos para com aquele espírito e quando ela conseguisse mudar os sentimentos iria mudar a ação do mesmo, ela disse que não iria conseguir, então como o Cigano disse Pai Benedito de Aruanda também afirmou, começou ela mesmo a se interessar a mudar seus sentimentos para com aquele espírito que a atormentava, não entendia o porque de uma obsessão tão rápida, então foi explicada por Pai Benedito de Aruanda que aquela obsessão já vinha da carne e antes da carne já havia tido eles um contato anterior em vidas passadas que de forma alguma valeria relembrar. disse apenas que se ela não fizesse uma força ele não poderia ajudá-la, insistiu ainda que ela fizesse uso do estudo sobre a mediunidade, espíritos e espiritualidade, para poder entender o que estava havendo com ela, então ela deixou o terreiro que estava e começou a visitar no inicio a irdes no terreiro que eu era filho e sempre a conversar com Ela começou a entender o porquê daquele espírito a atormentá-la e reconheceu que ela mesmo havia cometido um grande erro com ele, rogou ao mesmo desculpas e afirmava que não guardava por ele qualquer rancor, o amava apenas como irmão, sempre estava em orações para iluminar a estrada daquele espírito, ela conduziu a este o amor, a caridade e compaixão.
Foram quase dois anos e hoje aquele espírito foi encaminhado a Luz a irmãzinha está casada e feliz com seu rebento de um amor sólido e coerente, onde ela é livre e deixa seu amor livre.
Não se assustem meus irmãos pelo tempo que levou esta desobsessão, mas cada caso é um caso, e neste caso foi preciso de quase dois anos, a bem da verdade lendo o relato, vocês irão perceber que ela nutria um sentimento de raiva para com o referido espírito, então foi ela que não conseguiu livrar-se deste sentimento antes dos referidos dois anos.

3 - FATORES QUE LEVAM À OBSESSÃO:



O que predispõe um espírito (encarnado ou desencarnado) à Obsessão, são as imperfeições morais. Na medida que o espírito se aperfeiçoa moralmente, ele não se predispõe à obsessão.

4 - QUANDO PODEMOS RECONHECER A OBSESSÃO:



Quando sentimos idéias torturantes a se fixar.
Quando sentimos forças interferindo no processo mental.

Quando se verifica a vontade sendo dominada.

Quando se experimenta inquietação constante.

Quando se sinta desequilíbrio espiritual.

5 - ACESSOS À OBSESSÃO:



Idéias profundamente negativas
Depressão / Desânimo

Revolta

Medo

Irritação / Cólera

Vícios / fumo / tóxicos / álcool

Desregramento sexual

Maledicência

Ciúme

Avareza/Egoísmo

Ociosidade

Remorso

Povo de Aruanda - Vou deixar claro que há outros itens para identificar uma obsessão, acima colocaram apenas o principal, mas irei citar uma que muito vemos nos Terreiros de Umbanda que é o orgulho e a vaidade em exagero pode ser um identificador de uma obsessão.

6 - PROCESSO OBSESSIVO:



O que rege o processo obsessivo é o atendimento à "lei de sintonia", que é a predisposição de atração recíproca, através da emissão e recepção de ondas mentais. A obsessão prolongada pode causar:
Desordens patológicas (doenças)

Loucura

Morte Física

Povo de Aruanda – Concordo plenamente

7 - OBSESSOR E OBSEDIADO:



O estudo da obsessão tem levado à compreensão de que as criaturas encontram-se na grande maioria envolvidas por conflitos do passado.
São enfermos que reclamam tratamento à luz do esclarecimento, pois somente através do perdão das partes envolvidas, poderá desmanchar os liames doentios que os prendem. É preciso notar que os laços são modificados, nunca rompidos. Onde há ódio, passará a haver compreensão, entendimento, paciência. Em benefício desse objetivo deixarão pelo menos, de prejudicarem um ao outro, ganhando com isso, equilíbrio, que os conduzirão ao respeito e futuramente ao perdão total dos compromissos. Fazendo-os continuarem ligados, mas agora unidos pelos ideais de ajuda e quites com a justiça divina.

O Obsessor que guarda hoje sentimento de revolta e vingança, é alguém carente de amor e compreensão.

Povo de Aruanda – aqui está a explicação da história que trouxe a vocês logo acima, com toda certeza poderão obsessor e obsediado caminharem na mesma estrada, lembro que logo assim que cheguei na Umbanda o mentor espiritual da Casa que eu era filho, disse-me que andava comigo 5 Eguns (espíritos desencarnados) dois ele iria afastar de mim e os outros três ele achava que não deveria assim o fazer, eu fiquei muito intrigado com aquele fato, então recebi uma verdadeira aula de amor e caridade e entendi que aqueles eguns não iriam me prejudicar e o mentor foi mais além, disse que um deles ainda iria trabalhar comigo na Umbanda e de fato ele tinha toda razão, ainda não trabalho com ele, mas sinto que a hora é chegada, estes três mais trabalham como meus defensores do que como obsessor, a mania que Pais e Mães no Santo tem de dizer que tem que tirar este ou aquele obsessor é que me preocupa, pois esquecem estes que os obsessores são espíritos que atrapalham o ser, mas nem todos que chegam nesta qualidade querem prejudicar o individuo, falta ao obsessor e ao obsediado apenas explicações, estudo, amor, caridade e orações.

8 - DESOBSESSÃO:



No sentido amplo da palavra significa o ato de curar alguém da obsessão.
A cura espírita da obsessão baseia-se na conscientização do enfermo e do espírito agressor, posto que o paciente, é o agente da própria cura.

Para isso a Doutrina propõe:

O esclarecimento através do estudo

Renovação interior por intermédio da ação do pensamento e da vontade.

9 - COMO EVITÁ-LA:



( Conheça a ti mesmo)
Através do exercício constante da análise de si mesmo, o ser humano passa a se conhecer, colocando parâmetros entre o que pode e o que não pode realizar. Com isso passa a perceber as induções mentais que não se coadunam com seu modo natural de ser. Quando se conhece, se vigia, não aceitando idéias diferentes das suas. Vivendo de acordo com o preceito de Jesus; "Orai e vigiai, para não cairdes em tentação" Paulo de Tarso diz: "Tudo me é possível, mas nem tudo me é permitido". Nos alerta através dessas palavras que tudo podemos fazer com o nosso livre arbítrio, mas nem tudo que fazemos se reverterá em nosso proveito espiritual. A sabedoria do espírito é saber discernir entre o que traz felicidade momentânea ou a felicidade eterna. A opção da escolha é sua, não podendo a ninguém imputar culpa posterior.

Povo de Aruanda – Concordo plenamente

10 - A FAMÍLIA PERANTE O ENFERMO:



Há que se destacar que no processo desobsessivo, a família assume papel preponderante, podendo colaborar sobremaneira para que o tratamento da equipe de desobssessão surta o efeito esperado.
Ela, na maioria das vezes é a mais afetada pelo problema, não sabendo como proceder com o enfermo.

Por esse motivo são feitas as seguintes recomendações à família:

Paciência com o enfermo;

Ausência de curiosidade sobre o obsessor;

Não atribuir-lhe (ao obsessor) os acontecimentos desastrosos que os visitem;

Não ter repulsa aos perseguidores;

Não desejar que eles (os perseguidores) sofram o reverso da medalha;

Esperar, sem pressa;

Confiar no tratamento dos bons espíritos;

Não buscar meios violentos ou aparentemente rápidos para desalojar o obsessor;

Orar sinceramente em favor do perseguidor.

11 - A DESOBSESSÃO NO CENTRO ESPÍRITA:



O Centro Espírita é a peça fundamental para o tratamento da obsessão. Para isso deve dispor de equipe experiente para proceder a recepção e o diálogo com os obsessores.
O seu ambiente é impregnado de fluidos salutares que influi positivamente na reforma moral tanto do desencarnado como do encarnado.

Mantendo reuniões evangélicas ou cursos doutrinários para onde devem ser encaminhados os necessitados encarnados. Também trazidos pelo plano espiritual que assiste a casa, os desencarnados envolvidos no processo receberão esclarecimentos.

Assim ambos terão bases sólidas para mudarem hábitos e atitudes, condicionando- se a atitudes mentais mais saudáveis.

12 - A EQUIPE



Deverá ser constituída de pessoas totalmente empenhadas no trabalho, para isso superando todos os obstáculos. Com bases doutrinárias sólidas, não se deixaram abater por impedimentos nem da vida social, nem também ligado a querelas do personalismo, nem tampouco os causados por influências espirituais no decorrer do trabalho.
O ideal é que a equipe seja pequena, porque isso favorece a harmonia entre os seus integrantes, mas esse fato não impede uma equipe grande, desde que se tenha um clima de respeito e fraterno entre todos.

A equipe deverá ser constituída por:

Dirigente

Médiuns de Incorporação Doutrinadores

Médiuns de Sustentação

Todo o êxito da reunião dependerá da equipe, que se não encarar com seriedade o trabalho, poderá sim atrair muitos problemas para si. Com claros prejuízos a todos.

Por isso enumeramos alguns requisitos básicos para se fazer parte de uma dessas equipes:

Interesse pelo estudo

Disciplina

Pontualidade

Assiduidade

Vivência com os postulados Cristãos

Fraternidade

Amor pelo semelhante, etc.

Povo de Aruanda – Acima (item 11 e 12)é como acontece em um Centro Espírita que pode e deve ser adaptado para o Terreiro, com o uso da Doutrina Espírita e explicações da mesma, isso deveria continuo nos Terreiros e não só quando houver um obsediado, mas infelizmente não é assim que acontece.

13 - ESCALA ESPÍRITA:



A classificação dos espíritos funda-se no seu grau de desenvolvimento, nas qualidades por eles adquiridas e nas imperfeições das quais ainda não se livraram. Esta classificação nada tem de absoluta. Neste parâmetro Kardec classificou os espíritos em 3 (três) ordens.
a) PRIMEIRA ORDEM - ESPÍRITOS PUROS

Caracteres Gerais - Predominância do espírito sobre a matéria; superioridade intelectual e moral absoluta.

Classe Única - Espíritos que percorreram todos os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria.

b) SEGUNDA ORDEM / ESPÍRITOS BONS

Caracteres Gerais - Predominância do espírito sobre a matéria, desejo do bem.

Quatro Classes:

Espíritos Benévolos;

Espíritos Sábios;

Espíritos Prudentes;

Espíritos Superiores

c) TERCEIRA ORDEM / ESPÍRITOS IMPERFEITOS

Caracteres Gerais - Predominância da matéria sobre o espírito, propensão ao mal.

Cinco Classes:

Espíritos Impuros;

Espíritos Levianos;

Espíritos pseudo-sábios;

Espíritos Neutros;

Espíritos Batedores e Perturbadores.

NOTA: Enquanto o homem não incorporar em seu comportamento e hábitos as lições de Jesus, a obsessão continuará a existir no meio humano. Com ela, resgatamos os erros do passado, e aprendemos a modificar o nosso relacionamento humano para melhor. Quando superarmos a maldade em nossos corações, saberemos respeitar os direitos do próximo, e a nossa querida terra não mais será habitat de espíritos vingativos e dominadores, que serão banidos por falta de sintonia, da psicosfera. Teremos nos libertado do mal, caminhando rápido para a era do espírito.

Por isso, a vivência das palavras do Cristo, assume caráter imediato e imperativo, para felicidade nossa e do nosso mundo.

Povo de Aruanda – Comentários finais - Finais apenas neste texto, pois este assunto dá para escrever diversos livros e ainda assim não conseguirmos findar o assunto, com os estudos eu fui percebendo que somos vitimas de nossos próprios pensamentos, ou seja, de nosso mental, já sabemos que os espíritos aproximam de nós por afinidades, por vibrações mentais e outros, mas na maioria das vezes é pelas vibrações mentais e se vibrarmos de modo A teremos ao nosso redor espíritos que são atraídos pela vibração A, se vibrarmos de modo B teremos ao nosso redor espíritos que são atraídos pela vibração B e assim sucessivamente. Nenhum Guia de Umbandapoderá ajudar um individuo sozinho, ele irá depender do individuo para poder ajudá-lo a ajudar, na história que contei acima isso fica muito nítido e o tempo só irá depender do individuo, como disse no final da história muitos podem pensar que 2 anos é muito, mas acho que foi pouco, a pessoa pode passar por esta encarnação sem ao menos conseguir nutrir por outrem amor, compaixão, isso é o que mais encontrarmos por aí.

O amor, compaixão, estudo e a reforma intima são os remédios para a obsessão, o difícil é o individuo aceitar ou entender que está obsediado, na Umbanda não é comum falarmos com os espíritos obsessores, mas já vi muitos Terreiros assim agirem nas seções de desobsessão, ou seja, o mesmo trabalho que é feito nos C.E.s. Também vi trabalhos de desobsessão com Exus que mais parecia de expulsão e não desobsessão, isso também é alarmante pois estes espíritos (Exus) não estão preparados para trabalhar com desobsessão e sim expulsão, melhor para isso seria os Pretos Velhos que iria orientá-los e orientar também o individuo obsediado.

O Exus fazem o que sabem fazer o erro não são deles e sim de quem decidiu que eles que irão fazer tais trabalhos, então eles agem da forma que sabem, mas sabem que estes espíritos irão retornar a oportunar os indivíduos, e irão voltar ainda mais descontrolados que antes, então tem que haver dentro do terreiro o entendimento que eles precisam do estudo da Doutrina Espírita e realizar o que nela explica, assim terão filhos com mais conhecimento da espiritualidade e preparados para esta grande batalha que é a desobsessão e levar o individuo a reforma intima.

Bibliografia:

Apostila de "Obsessão e Desobssessão" - Milton Felipelli e Rubens P. Meira.

Nos Bastidores da Obssessão - Hermínio C. Miranda

Diálogo com as Sombras - Hermínio C. Miranda

Ação e Reação - André Luiz

Missionários da luz - André Luiz

Vampirismo - Herculano Pires Hermínio C. Miranda

O Evangelho Segundo o Espiritismo - Allan Kardec

O Livro dos Médiuns - Allan Kardec

O Livro dos Espíritos - Allan Kardec

quinta-feira, 29 de novembro de 2012

Médium de Passagem


Escrito por XAMÃ:



Recentemente pesquisei na internet sobre o termo "médium de passagem" e para minha tristeza, encontrei apenas referências esparsas e algumas citações em textos sobre espiritualidade, mas nada falando diretamente sobre o assunto. Humildemente me proponho a elucidar o que vem a ser um médium de passagem, relatando aqui minha experiência pessoal e fazendo uma breve avaliação do tema em suas diversas facetas.
Primeiramente, devemos compreender o significado da mediunidade, para então tratarmos sobre a passagem:
Médium vem do latim, medium (médio, meio), um termo bem correto, pois a pessoa dotada de mediunidade age em meio a dois planos: o físico e o espiritual.
Os médiuns tratam diretamente da comunicação com os espíritos, as vias mais comuns se dão por contato visual (clarividência), auditivo (audiência), ou ambos (clariaudiência); Maneiras mais "discretas" também denotam mediunidade, tais como sentir cheiros ou simplesmente ter sensações (a famosa intuição). Sonhar também pode ser associado à mediunidade, pois através dos sonhos temos contato com outros seres e com os desencarnados, além de termos visões do futuro, seja por meio de simbologia ou a cena de fato. Há outras formas bem conhecidas da mediunidade, como a incorporação (aonde age o médium de passagem), e a psicografia (amplamente difundida e conhecida após o fenômeno Chico Xavier).
Métodos de adivinhação tais como runas, cartas, búzios etc envolvem espiritualidade (até para acreditar no que a sorte está dizendo), mas ser médium não é algo necessariamente obrigatório. A capacidade intelectual de entender corretamente a posição e o significado das cartas e búzios pode ser sim, melhor do que a interpretação de um médium nato sem inclinação para a leitura da sorte.
Que fique bem claro:
TODO ser humano possui espiritualidade com diferentes níveis de mediunidade, o que difere o médium de fato para uma pessoa comum é o seu grau de sensibilidade com o espiritual.
Há pessoas que vêem espíritos com tanta clareza que podem correr o risco de as confundirem com os vivos, enquanto as pessoas "comuns" não percebem a presença de um morto nem que ele esteja na sua frente gritando! Explicações à parte, vamos ao foco do meu texto: o médium de passagem. Falando a grosso modo, médium de passagem é a pessoa que cede seu corpo para um espírito, (em sessões religiosas pode ser vários, um vindo após o outro). Trata-se de uma possessão consentida, aonde o médium permite que o espírito adentre no mundo físico agindo pelo seu corpo como um ser encarnado. O próprio termo "reencarnação" consiste nisso re-in-carno (latim também, "retorno a carne"), conforme brilhantemente explicou um dos maiores especialistas em TVP do Brasil, Dr. Livio Tulio Pincherle em seu livro "Terapia de Vidas Passadas".
Incorporação e Possessão

Embora sejam parecidas, existe uma diferença enorme: a incorporação envolve concentração, um alinhamento com o espírito ao qual está aguardando a entrada no mundo físico pelo corpo do médium, já o ato puro de ocupar um corpo, muitas vezes à força, sem consentimento da pessoa (ou melhor, vítima), isso se chama POSSESSÃO, um problema que acomete muitos médiuns de passagem que não tem/tiveram tratamento espiritual adequado, e geralmente são taxados de loucos, esquizofrênicos etc.
Clique aqui para ver o Post: Entre a Loucura e a Mediunidade.
Dar passagem não é apenas permitir que outro espírito ocupe e controle seu corpo, é muito mais profundo do que isso, é ceder a um desencarnado a passagem ao mundo físico sem necessidade de reencarnar, e, permitir assim que o desencarnado pratique a CARIDADE, e utilize a mediunidade do vivo para se fazer presente no mundo material. O espírito através do médium realiza curas, passes ou simplesmente conversa com outro encarnado, dando conselhos e ajudando as pessoas. Pode ser que seja apenas por uma, poucas ou várias vezes, mas o ato de dar passagem deve ser muito bem encaminhado e estudado, deve haver DISCIPLINA por parte do médium, pois os médiuns de passagem trabalham com uma linha de entidades das quais se harmonizam de acordo com sua vibração e este elo é, muitas vezes, pela vida toda.
Há casos em que um guia pode aparecer e PEDIR passagem, como por exemplo “Tio André”, guia espiritual de José Henrique, filho desencarnado de Mulher Gavião que desejava falar com ela mas precisava de um encarnado para poderem conversar melhor.
O médium de passagem e a Umbanda
Em centros de umbanda os médiuns de passagem são essenciais, pois as entidades dessa linha agem através dos seus corpos, se comunicando, dando passes e conselhos aos encarnados.
As entidades costumam chamar (e não chamam por ofensa ou desprezo, é apenas modo de falar) os médiuns de “cavalo”, “burro” ou “aparelho”. E em cada médium age um grupo específico de entidades. Na umbanda “dar Passagem” é o ato do guia deixar o médium para que outra entidade nele se incorpore.
Eu por exemplo sou da “linha da mata”, e por herança paterna tenho a linha da esquerda da Umbanda, então apenas determinadas entidades trabalham comigo, elas se harmonizam com a minha energia e juntos trabalhamos pelo bem, pela caridade.
Ser um Médium de passagem
Eu acredito que seja uma sensação diferente para cada um, logo talvez o modo como eu esteja descrevendo aqui não seja do mesmo modo como outro médium de passagem se sinta, mas vou tentar explicar como EU me sinto dando exemplos da forma mais simples possível:
No ínicio era necessário muito mais concentração como tudo que é novo, pois ainda é algo inexplorado, desconhecido e com o tempo não digo que vai se tornando mais fácil, mas sim mais familiar.
Digamos que é como escutar uma música e "adentrar" nela. Imagine uma música que você gosta, a qual você gosta tanto que ao escutá-la você se desliga do mundo, te traz uma lembrança, e você se perde na música, está tão envolto nela que esquece de tudo a sua volta, se concentra tanto que deixa o som levar você. Talvez seja um concerto de rock aonde você faz parte da banda e toca com todas suas forças ou um fã enlouquecido na platéia. O fato é que você não está mais na sua casa, mas em um show de rock! Você não é mais você mesmo, é o vocalista famoso gritando a plenos pulmões para uma platéia ensandecida! Seu corpo e mente foram levados para longe por vontade própria, mesmo sendo de forma inconsciente.
Posso dizer que é assim, quando é em um centro de umbanda você se concentra no cântico, então é como se mais alguém que nós não vemos dança conosco, o espírito relaxa, e aos poucos vem uma vontade de fechar os olhos e se entregar a música por completo, então por fim você dorme, mas é diferente do sono, não sinto sono, sinto uma energia poderosa me envolvendo, deixo ela me consumir até fazer parte dela então perco a consciência então o que se passa depois eu honestamente não lembro, já houve casos em que sonhei com algo que aconteceu enquanto estava inconsciente, como se fosse um espectador, mas sempre dias, semanas ou meses depois mas via de regra eu não lembro mesmo, nem sinto os efeitos das preferências das entidades; mesmo que algumas bebam ou fumem eu acordo plenamente sóbrio e sem vontade de fumar (até porque não sou fumante), no máximo fico apenas um pouco enjoado do cheiro de cigarro.
Pode-se dar passagem sem necessidade de música? Claro, na verdade a posessão se dá muitas vezes sem música mas em lugares impróprios e contra a vontade do médium como já falei acima, mas há sim, meios de ceder passagem a um espírito fora de centros e sessões.
Relatando como acontece comigo, digo que é como sentir uma vibração, como se meu corpo se multiplica-se, minhas mãos se "soltam" de mim e aos poucos vem vibrando de volta até se encaixarem em mim novamente, como se vestisse uma luva, e quanto mais essa "roupa" se ajusta ao meu corpo mais eu perco a consciência até eu "sair do ar" de uma vez. São maneiras diferentes de explicar o mesmo acontecimento.
Dar passagem ou não?
Erradamente atribuem o fato de não dar passagem a uma ou mais entidades o atraso na vida das pessoas. Talvez a colocação de um pai de santo ou médium em geral não seja bem explicada.
JAMAIS seres de índole boa vão causar algum tipo de infortúnio para uma pessoa que não deu passagem a eles, mas então muitos podem questionar o porquê de sua vida ter ficado tão melhor depois de dar passagem ou se estavam atrapalhando seus caminhos, negócios, sua vida enfim, só para serem "forçados" a dar passagem.
Meu caro colega médium de passagem: Eu digo que não é nada disso, acontece que se você não der passagem, os espíritos que deveriam estar ao seu lado, aconselhando, auxiliando e PROTEGENDO, não estarão próximos, então simplesmente se algo ruim acontecer eles não podem intervir, pois não estão ao seu lado. Foi escolha SUA estar longe deles, logo não reclame por eles não estarem por perto lhe ajudando. Muitos reclamam dizendo que isso é chantagem algo como "me dê passagem ou não te dou nada". Não é assim, não funciona assim.
IMPORTANTE:Se você for médium de passagem mas não quer dar passagem (ou quer parar de fazer isso) então faça uma oferenda e os demais trabalhos necessários para que possa de forma educada dizer as entidades que você simplesmente não quer isso para sua vida. São espíritos evoluídos, vão entender e respeitar sua opinião.
A recompensa
Dar passagem NÃO VAI torná-lo rico, não vai lhe dar superpoderes, nem nada demais, como brinco quando alguém me pergunta como é dar passagem:
"Não sei, eu estou dormindo, basicamente eu apago."
O mesmo vai ser para os demais, basicamente você vai apagar colega!
O ato em si eu tentei descrever acima, e eu estou sendo honesto, além de perder a consciência nada muito além disso acontece.
O que vem DEPOIS é um entendimento maior da vida, sonhos e visões que mostram coisas lindas, ou explicam muitos dos “porquês” da vida, ou um presente de uma entidade contando um pouco dela mesma, não para se vangloriar mas como um bom amigo que resolve abrir um pouco de sua intimidade (pois agora você faz parte desses amigos), uma relativa estabilidade emocional e econômica (repito: dificilmente você ficará rico ), uma sensação de dever cumprido, e até um conforto maior ante situações tristes como a perda de um ente querido.
É doloroso nos afastarmos de quem amamos, mas é reconfortante um amigo do espiritual “abraçá-lo” e gentilmente se comprometer a ajudar no processo de adaptação dos recém desencarnados.
Além, disso é muito gratificante um estranho agradecer pela ajuda, é muito gratificante poder ajudar o próximo, poder ajudar um espírito bom que seja mais bondoso ainda, e é muito bom o sincero "obrigado".
De nada meu irmão, e não precisa agradecer, literalmente sou só o instrumento.
 

quarta-feira, 17 de outubro de 2012

Exu Mirim

Falar de Exu Mirim é falar de uma falange de espíritos que, apesar de inseridos como trabalhadores da Corrente Astral de Umbanda, ao longo dos anos, foram colocados do lado de fora dos Terreiros por puro preconceito, nascido da falta de conhecimento e da intolerância com "O Diferente".Toda discriminação é fruto da falta de competência para lidar com situações que fogem ao "senso comum". É mais fácil omitir, esconder, ignorar,desprezar do que aceitar, educar, doutrinar. Para isso, seria precisa um mínimo de esforço para aceitar "O outro" em sua essência e buscar um relacionamento saudável. Muitos umbandistas(infelizmente a maioria), por não conhecerem e não terem coragem de enfrentar desafios, ignoram solenemente esses "meninos rebeldes" da esquerda:Os Exus Mirins.

Exu Mirim é uma falange de espíritos "infantilizados" que trabalham na linha dos Exus. São as "Crianças da Esquerda".Militam ao lado dos Guardiões .Estão para estes do mesmo modo que as "Crianças da Direita"(Ibejis) estão para Caboclos e Pretos Velhos. São grandes trabalhadores do astral e por terem a roupagem fluídica e o mental de crianças apresentam características da personalidade infantil ainda em processo de lapidação: curiosidade, falta de limites,rebeldia,extrema sinceridade e intolerância. Imaginem que os Ibejis sejam aquelas crianças que todos queriam como filhos:dóceis, amorosas,inocentes. Os Mirins seriam os filhos rebeldes,questionadores e difíceis de conviver . Aquelas crianças que escondemos das visitas. São os trabalhadores de Umbanda que muitos terreiros escondem ou deixam do lado de fora por não saberem como lidar com eles. Mas Exu, que é sábio e conhece a fundo os Mirins, sabe que o trabalho desses "Exuzinhos " é imprescindível na corrente astral de Umbanda. Por isso acolheu esses espíritos em sua linha, e trabalha lado a lado com esses grandes "Pequenos Guardiões". Exu Mirim é a criança que precisamos doutrinar e amar. Cabe ao médium conhecer e saber trabalhar com essa vibratória, doutrinando e nunca permitindo se influenciar pelo mental poderoso dos Mirins. O Médium deve agir como um tutor que precisa ser muitas vezes rígido e nunca se desequilibrar mentalmente quando estiver trabalhando com esses espíritos. Muitas das façanhas de Exu Mirim se devem ao comportamento do médium . Do mesmo modo que muitos discriminam e julgam os Exus, por desconhecerem que os excessos cometidos por essas entidades partem muito mais do médium do que propriamente desses guias tão responsáveis e conhecedores do seu papel no astral. Os Exus Mirins foram vítimas da falta de conhecimento dos terreiros. Por isso foram julgados,sem direito a defesa, e condenados ao exílio.

Os Mirins são grandes trabalhadores do astral. Possuem grande conhecimento de magia e manipulam com maestria os elementais. São freqüentemente enviados,pelos Exus, aos submundos do astral como espiões. Sua sagacidade, rapidez e coragem fazem com que possam se infiltrar nas zonas inferiores sem serem percebidos. Quando enviados em missão desagregam e neutralizam trabalhos de baixa magia com a mesma facilidade que plasmam campos de força para a proteção de terreiros ou outros lugares sob a proteção dos Exus. Como quase não trabalham atuando em um médium ,quando chegam nos terreiros demonstram certos hábitos adquiridos no astral, como esconder ou camuflar o rosto. Costume adquirido por frequentemente estarem infiltrados entre os espíritos da baixa espiritualidade. Por raramente estarem interagindo com médiuns , quando estão entre os encarnados se mostram ariscos e desconfiados. No entanto, quando respeitados e bem acolhidos demonstram fidelidade e até mesmo uma certa afabilidade.

Os Exus Mirins obedecem a mesma hierarquia que os outros Exus. Não podemos esquecer que apesar de espíritos infantilizados, não deixam de ser EXUS. Trazem no ponto riscado: Os símbolos mágicos condizentes com a linha que trabalham. Os sinais cabalísticos identificam a falange a qual pertencem, o guardião a quem obedecem e o Orixá a quem estão ligados por afinidade .Recebem o "Nome de Guerra" de acordo com sua falange ou com o elemento natural que representam. Assim temos Exus Mirins do fogo, da terra, da água e do ar, se apresentando com os nomes de Labareda, Foguinho,Faísca,Fagulha, Brasinha, Caveirinha,Calunguinha, Pó de Terra, Toco de osso, Toquinho,Tiquinho,Ondinha,Malandrinho, Maria Caveirinha, Mariazinha da Calunga, Corisco, Barinha, Fumaça,Trovoada e tantos outros nomes que se apresentam nos terreiro.

As crianças da esquerda existem. Isso é um fato incontestável. São elas os incompreendidos e desprezados Exus Mirins. Os espíritos da corrente de Umbanda que foram rotulados e assumiram o arquétipo de "meninos maus". Os degredados dos terreiros, isolados,condenados ao abandono,amaldiçoados. Crianças rebeldes que fumam, bebem e atazanam a vida de quem os contrariam. Crianças de quem ninguém assume a paternidade.

Já é tempo de consertarmos essa grande injustiça. A Umbanda,mãe amorosa que acolhe a todos sem distinção, amparando e guiando um número infinito de espíritos encarnados e desencarnados, não pode abandonar os Mirins a sua própria sorte, condenando ao exílio uma de suas linhas de trabalho mais aguerridas no combate a baixa espiritualidade. Mirim é o olho que tudo vê, depurando e auxiliando os espíritos necessitados. São os "pupilos" de Exu, que os amparou dando-lhes um campo de ação na Lei de Umbanda. Os Mirins vêm resistindo bravamente ao preconceito e descaso com que são tratados, mas não deixam de cumprir o seu papel de "Pequenos Soldados da Lei". Vencendo demanda para filho de fé. Até por aqueles que olham com desprezo e desconfiança os pequeninos Exus trabalhando no terreiro. Para esses, Mirim deixa um recado: "Sou a escuridão da luz e a luz da escuridão. Sou o reflexo da tua alma. Fogo,terra,água e ar. Magia de redenção e perdição. Sou ambíguo. Exu. O menor de todos. Pequenino em minha grandeza. Apenas MIRIM!

LAROIÊ MIRIM!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

sexta-feira, 28 de setembro de 2012

XANGÔ – SÃO JERÔNIMO

Sincretizado a São Jerônimo, Xangô é o Orixá da sabedoria e da justiça, sua cor é o marrom.
São Jerônimo nasceu na cidade de Estrido, Dalmacia, nas atuais fronteiras da Iugoslávia, por volta do ano 340 e ele foi um dos grandes escritores de seu tempo. Tornou-se monge e partiu para o Oriente, fixou-se na Síria entregando-se a uma vida de penitências e orações. Regressando a Roma, foi feito secretário do papa São Damaso que lhe deu a missão de traduzir as Sagradas Escrituras para o latim, obra que ficou conhecida como Vulgata dando origem a Biblia atual.
thumb_xangoXangô é o responsável pela solução das pendências e das injustiças, dando a quem merece o devido castigo e, a vitória ao injustiçado.
Xangô simboliza a lei de causa e efeito, seu fetiche é a machada de dois gumes ou a balança de dois pratos, simbolizando a justiça e a imparcialidade.
Recorrem a Xangô todos os injustiçados, perseguidos espiritual e materialmente.
Os domínios de Xangô são as pedreiras e as cachoeiras, de Xangô emanam forças poderosíssimas, é a Ele que recorremos quando necessitamos de ajuda nos processos que demandem muita energia, nas demandas espirituais, nos processos judiciais, enfim, todos os assuntos ligados à lei e a justiça.
Nossos irmãos africanos nos ensinaram que Xangô é o Orixá atuante simbolicamente sobre as tempestades e tudo que dela provenha como raios, chuva com trovoadas, etc.
Xangô como todos os Orixás jamais desampara aqueles que a Ele recorrem.
De Xangô emanam a autoridade, a justiça e o saber. Ele jamais erra e não permite o erro de seus filhos. É o protetor dos bons juizes, dos bons advogados e de todos aqueles que tenham contato com as práticas das leis.
Nas demandas espirituais após Ogum ou os outros Orixás envolvidos nessas demandas terem feito o seu trabalho, Xangô virá obrigatoriamente cumprir a lei de Deus de causa e efeito.
A vibração de Xangô, nas evocações que ocorrem nos templos de Umbanda, é fortíssima. Quando incorporado em nossos médiuns transmite sempre a imagem de alguém forte como a rocha, todos pressentem sua tremenda força.
thumb_saojeronimoEm muitos pontos cantados de Xangô, ouve-se a frase; “

Não brinque com Xangô, porque Xangô não brinca não”.

Essa frase transmite claramente sua autoridade e intolerância com os erros dos homens.
Xangô está sempre associado à força, Ele é autoritário, capaz de despertar o respeito por suas determinações e leis, com poder para decidir sobre o bem e o mal.
As suas determinações serão sempre obedecidas por todos, gostem ou não. Por estar associado à firmeza da rocha e à estabilidade que as pedreiras transmitem, que são os seus domínios, delas emana a sua força.
Em suas obrigações podem ser usadas flores brancas, velas de cor marrom ou brancas, cerveja preta e água da cachoeira. Nesse sentido, é comum ver as obrigações que lhe são feitas nas pedreiras e cachoeiras, sendo que em muitos casos depositam lá uma verdadeira parafernália de objetos e comidas como o quiabo com feijão fradinho e outras coisas mais, como o vinho e licores diversos.
Não há necessidade de pedir a Xangô a justiça, Ele a fará sempre mesmo que você não peça ajuda a Ele. Na realidade evite pedir justiça, se você pedir a justiça, tenha certeza que Ele atenderá o seu pedido, mas como qualquer ser humano você tem em seu passado alguma coisa da qual se envergonha e Xangô também vai ver os seus erros e lhe dará também, ao mesmo tempo, o seu pagamento por suas obras.
Você se sente injustiçado? Então aguarde, Xangô fará a justiça por você, sem que exista a necessidade de pedir coisa alguma a Ele; mas se pedir, prepare-se, você também receberá o seu pagamento.
Se o assunto é ligado a lei e aos seus processos e você possui a verdade ao seu lado, pode recorrer a Ele com toda a garantia de vitória, mas só proceda desta forma se tiver à verdade ao seu lado, porque se você é o errado na questão, tenha certeza que Ele vai puni-lo.
A justiça de Xangô é baseada em leis Divinas, leis que tem origem Divina e não podem ser manipulado pelos homens, seja sábio.
  • Cor ....................... Marrom
  • Domínios ................ Pedreiras e cachoeiras
  • Atuação ................. A justiça
  • Saudação ............... Kaô cabecile
  • Elemento ............... Terra

Dia 27 de Setembro - Dia das Crianças na Umbanda - Dia de São Cosme e São Damião



São Cosme e Damião

“Honra o médico por causa da necessidade, pois foi o altíssimo quem o criou. Toda medicina provém de Deus..., a ciência do médico o eleva em honra.”
(Eclo 38, 1-3)
Pelo ano 303 na cidade de Egéia, na Arábia, nasceram os gêmeos Cosme e Damião, filhos de nobres árabes; Dona Teodata, mulher piedosa e de grandes virtudes, transmite aos filhos os vivos sentimentos de fé, esperança e caridade.
O nome Cosme vem de “Cosmos” – no grego: Puro, e Damião – “Damianus”: “Mão do Senhor” segundo a tradição. Nossos gêmeos foram educados e instruídos pelos grandes mestres da Síria e lá especializaram-se nas ciências e na medicina.
Os ensinamentos cristãos de sua Mãe, aliados a arte de curar e de aliviar os sofrimentos alheios, fizeram de nossos jovens médicos, um testemunho de amor e dedicação aos irmãos.
Os gêmeos médicos eram muito requisitados pelos pagãos, que neles encontravam um sopro de esperança e um alento nos sofrimentos.
Cosme e Damião não perdiam a oportunidade de falar de Jesus Cristo, o Médico dos Médicos, e de seu evangelho, assim aliavam a cura do corpo e da alma.
A admiração dos pagãos crescia ainda mais, vendo que os médicos Cristãos, não aceitavam a mínima gratificação, eram outras as riquezas que atraiam: “Almas para Deus.”
Incontáveis conversões foram testemunhadas, graças ao empenho e a dedicação de Cosme e Damião. As curas aconteciam de várias formas sendo até mesmo de formas extraordinárias, era o poder de Jesus sendo manifestado através de seus servos fiéis.
Durante muitos anos viveram os médicos como missionários na Cilícia. O empenho e a fama dos dois chamaram a atenção de autoridades, e uma das primeiras medidas do governador Lígias, quando chegou a a Cilícia, foi ordenar a prisão dos gêmeos, que lhe foram indicados como inimigos das divindades pagãs.
O então governador Lígias dizia cumprir ordens do imperador Diocleciano que nutria um ódio mortal contra os Cristãos.
Citados perante o tribunal de Lígías, este os interpelou sobre o exercício da profissão e sobre algumas denúncias maldosas de prática de feitiçaria.
Cosme e Damião estavam sendo acusados de exercer a medicina gratuitamente, e isto, estava causando incômodo a alguns mercenários da medicina.
Responderam as acusações dizendo:
-Curamos as doenças – mais em nome do Senhor Jesus Cristo, do que pelo valor de nossos conhecimentos e ciência.
Lígias respondeu furioso:
-É preciso que adoreis aos Deuses, sob pena de cruel tortura!
Novamente respoderam eles:
-Teus deuses não tem poder nenhum; nós adoramos o criador do céu e da terra, e nele depositamos nossa confiança.
Nossos gêmeos médicos foram submetidos aos cruéis tormentos para faze-los negar a fé e renegar a Jesus Cristo.
Vendo o governador que nada os fazia mudar de ideia, ordenou que fossem decapitados, e assim martirizados os médicos da gratuidade, os gêmeos da bondade e da caridade.
Os corpos Cosme e Damião, foram carregados por uma centena de amigos, pacientes e admiradores que por eles nutriam grande respeito e veneração
Depois de algum tempo, os restos mortais foram levados para a Síria, numa cidade chamada Cyra, e lá construíram uma Igreja em homenagem aos dois.
Em Constantinopla foi construída outra Igreja em honra aos mártires, por determinação do Imperador Justiniano I, que por eles foi favorecido em grave doença.
Parte das relíquias de nossos santos encontram-se em Roma e parte em Munique, no altar da Igreja de São Miguel.
Nossos Santos foram sempre muito festejados, são padroeiros dos médicos e farmacêuticos. Algumas crendices lhes são atribuidas, porém devemos guardar como exemplo de suas vidas é o zelo pelos que sofrem e o despeendimento dos bens materiais.
Oremos:

São Cosme e São Damião, por amor a Deus e ao próximo, vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos semelhantes.
Abençoai , pois os médicos e farmacêuticos.
Medicai meu corpo na doença e fortalecei meu espírito contra todos os tipos de supertição.

Amém.
Paz e Bem!
Prece do Serviço aos Necessitados
Deus, nosso Pai, São Cosme e São Damião passaram no mundo fazendo o bem, curando as doenças e aliviando o sofrimento de sua gente, dando confiança e esperança aos corações atribulados. Fizeram de seu ofício de médico um serviço ao próximo.
Fazei, Senhor, que também nós, inspirados no exemplo de vida de São Cosme e São Damião, sirvamos os nossos semelhantes de modo desinteressado, buscando sempre o seu bem e a sua felicidade. 
Fazei que lutemos corajosamente pela humanização de uma medicina que coloque o homem - mente e coração, corpo e espírito - no centro de suas preocupações. 
Que os médicos coloquem em primeiro lugar a vida, o bem de seus pacientes, e não o lucro, a exploração do comércio da morte, visando apenas o dinheiro.
Que, a exemplo de Cristo, que veio para servir e não para ser servido, colaborem para que se efetue o direito do povo de ter saúde e viver plenamente.

sexta-feira, 29 de junho de 2012

SALVE SÃO PEDRO !!!!

Olá irmãos


Que a paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem, estamos chegando ao final do mês de junho, o mês do Orixá Xangô e de sua justiça, hoje é dia 29 e é um dia consagrado a São Pedro que se sincretiza com a energia de Xangô, neste caso é cnhecido cmo Xangô Agodoi. São Pedro foi o discípulo de Jesus mais dedicado, pode-se dizer o que mais amava a Cristo, ele foi personagem de várias histórias que Cristo contava. Vejam a baixo a biografia deste grande pregador do Cristianismo.
Segundo a Bíblia, seu nome original não era Pedro, mas Simão. Nos livros dos Atos dos Apóstolos e na Segunda Epístola de Pedro, aparece ainda uma variante do seu nome original, Simeão. Cristo mudou seu nome para כיפא, Kepha, que em aramaico significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para o grego como Πέτρος, Petros, através da palavra πέτρα, petra, que também significa "pedra" ou "rocha", e posteriormente passou para o latim como Petrus, também através da palavra petra, de mesmo significado.
A mudança de seu nome por Jesus Cristo, bem como seu significado, ganham importância de acordo com Igreja Católica em Mt 16, 18, quando Jesus diz: "E eu te declaro: tu és Kepha e sobre esta kepha edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão nunca contra ela." Jesus comparava comparava Simão à rocha. Pedro foi o fundador, junto com São Paulo, da Igreja de Roma (a Santa Sé), sendo-lhe concedido o título de Príncipe dos Apóstolos e primeiro Papa (um tanto anacronicamente, visto que tal designação só começaria a ser usada cerca de dois séculos mais tarde – Pedro foi o primeiro Bispo de Roma); essa circunstância é importante, pois daí provém a primazia do Papa sobre toda a Igreja Católica.
 
Biografia

Antes de se tornar um dos doze discípulos de Cristo, Simão era pescador. Teria nascido em Betsaida e morava em Cafarnaum. Era filho de um homem chamado João.
Segundo o relato no Evangelho de São Lucas, Pedro teria conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multidão de gente que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com São Tiago e João, seus sócios, concedeu-lhe o lugar na barca que foi afastada um pouco da margem.
No final da pregação, Jesus disse a Simão que fosse pescar de novo com as redes em águas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vão pescar durante toda a noite e nada conseguira mas, em atenção ao seu pedido, fá-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessária a ajuda da barca dos seus dois sócios, que também quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro prostou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, já que é um pecador. Jesus encorajou-o, então, a segui-lo, dizendo que o tornará "pescador de homens".
Nos Evangelhos Sinóticos o nome de Pedro sempre encabeça a lista dos discípulos de Jesus, o que na interpretação da Igreja Católica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre o Colégio Apostólico. Não se descarta que Pedro, assim como seu irmão André, antes de seguir Jesus, tenha sido discípulo de João Batista.

Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e João Evangelista, fato atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na Última Ceia, quando pergunta ao Mestre, através do Discípulo Amado, quem o haveria de trair ou quando ambos encontram o sepulcro de Cristo vazio no Domingo de Páscoa. Fato é que tal amizade perdurou até mesmo após a Ascensão de Jesus, como podemos constatar na cena da cura de um paralítico posto nas portas do Templo de Jerusalém.
Segundo a tradição defendida pela Igreja Católica Romana, o apóstolo Pedro, depois de ter exercido o episcopado em Antioquia, teria se tornado o primeiro Bispo de Roma. Segundo esta tradição, depois de solto da prisão em Jerusalém, o apóstolo teria viajado até Roma e aí permanecido até ser expulso com os judeus e cristãos pelo imperador Cláudio, época em que haveria voltado a Jerusalém para participar da reunião de apóstolos sobre os rituais judeus no chamado Concílio de Jerusalém. A Bíblia atesta que após esta reunião, Pedro ficou em Antioquia (como o seu companheiro de ministério, Paulo, afirma em sua carta aos gálatas. A tradição da Igreja Católica Romana afirma que depois de passar por várias cidades, Pedro haveria sido martirizado em Roma entre 64 e 67 d.C. Desde a Reforma, teólogos e historiadores protestantes afirmaram que Pedro não teria ido a Roma, esta tese foi defendida mais proeminentemente por Ferdinand Christian Baur da Escola Tübingen. Outros, como Heinrich Dressel, em 1872, declararam que Pedro teria sido enterrado em Alexandria, no Egito ou em Antioquia.Hoje, porém os historiadores concordam que Pedro realmente viveu e morreu em Roma. O historiador luterano Adolf Harnack afirmou, que as teses anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de São Pedro em Roma. Sua vida continua sendo objeto de investigação, mas o seu túmulo está localizado na Basílica de São Pedro no Vaticano, o qual foi descoberto em 1950 após anos de meticulosa investigação.
Que Oxalá nos abençoe sempre
Saravá .'.
 

Obras Básicas - Pentateuco do Espiritismo

O Livro dos Espíritos - Contendo os princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade – segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por Allan Kardec. O Livro dos Médiuns - Contendo os ensinamentos dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo. Em continuação de "O Livro dos Espíritos" por Allan Kardec. O Evangelho segundo o Espiritismo - Com a explicação das máximas morais do Cristo em concordância com o Espiritismo e suas aplicações às diversas circunstâncias da vida por Allan Kardec. Fé inabalável só é a que pode encarar a razão, em todas as épocas da Humanidade. Fé raciocinada é o caminho para se entender e vivenciar o Cristo. O Céu e o Inferno - Exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual, sobre as penalidades e recompensas futuras, sobre os anjos e demônios, sobre as penas, etc., seguido de numerosos exemplos acerca da situação real da alma durante e depois da morte por Allan Kardec. "Por mim mesmo juro - disse o Senhor Deus - que não quero a morte do ímpio, senão que ele se converta, que deixe o mau caminho e que viva". (EZEQUIEL, 33:11). A Gênese - Os milagres e a predições segundo o Espiritismo por Allan Kardec. Na Doutrina Espírita há resultado do ensino coletivo e concordante dos Espíritos. A Ciência é chamada a constituir a Gênese de acordo com as leis da Natureza. Deus prova a sua grandeza e seu poder pela imutabilidade das suas leis e não pela ab-rogação delas. Para Deus, o passado e o futuro são o presente.
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